История острова Бали — история острова Богов
Остров Бали — это провинция Индонезии, которая расположена между островами Ява и Ломбок. Остров Бали также обычно называют “Островом тысячи храмов” или “Островом богов”. Бали имеет несколько небольших островов, также включенных в провинцию Бали, включая остров Нуса Пенида, остров Нуса Лембонган, остров Нуса Ченинган, остров Серанган и остров Менджанган.
На юге острова расположена столица Бали — Денпасар. Остров Бали известен как мировое туристическое направление с уникальной культурой. Бали — это лучшее место для отдыха и полного погружения в буйную природу.
Самые ранние документальные свидетельства о Бали относятся к 8 веку, свидетельствуя о раннем распространении буддизма и индуизма. История Бали также вращалась вокруг возвышения королевства Маджапахит с расширением старой индуистской династии с соседнего острова Ява.
Первые европейские контакты были установлены с португальцами, испанцами, затем голландцами, вместе с ростом торговли пряностями через Малаккский пролив в 16 веке.
С начала времен
Истории острова Бали берут свои истоки задолго до начала нашей эры. Бали — это остров, который был заселен в течение длительного времени. Сембиран, деревня на севере острова, как полагают, была заселена во время Ледникового периода, основываясь на обнаруженных каменных топорах.
Дальнейшие открытия более сложных каменных орудий, сельскохозяйственной техники и основной керамики в Чекике на дальнем западе острова указывают на людей эпохи неолита. Есть свидетельства о поселении вместе с захоронениями около ста человек, которые, как считается, относятся к периоду от неолита до бронзового века.
Массивные барабаны бронзового века вместе с их каменными формами были обнаружены по всему индонезийскому архипелагу, включая самый известный и самый большой барабан в Юго – Восточной Азии, Луну Педженга — он имеет почти 2 метра в ширину и сейчас находится в святилище в храме Пенатаран Сасих в Восточном Убуде.
На Восточной Яве и Бали также было сосредоточено множество резных каменных саркофагов, которые вы можете увидеть в Музее Бали в Денпасаре и в Музее Пурбакала в Педженге, центральный Бали.
О ранних торговцах и старых королевствах
Прасасти, или металлические надписи, являются самыми ранними письменными записями острова с 9-го века нашей эры. Они демонстрируют значительное буддийское и индуистское влияние на историю Бали, особенно в статуях из бронзы и скальных пещерах вокруг знаковых мест Гунунг-Кави и Гоа-Гаджа.
Балийский Король Удаяна женился на принцессе Восточной Явы Махендратте. Их сын Эрланга, родившийся примерно в 991 году нашей эры, позже унаследовал трон Яванского королевства и объединил Яву и Бали до своей смерти в 1049 году.
В 1284 году Бали был завоеван Кертанегарой, правителем королевства Сингхасари, до конца века. Остров перешел под свое собственное правление под властью короля Бедаулу из Педженга, к востоку от Убуда.
Могучий Маджапахит и Золотой век Бали
1343 год нашей эры — важная дата в истории этого райского уголка. Когда весь остров был завоеван Восточной Явой под властью могущественного индуистского королевства Маджапахит. Это привело к массовым изменениям в балийском обществе, включая введение кастовой системы.
Балийцы, которые не приняли перемены, бежали в изолированные и отдаленные горные районы. Их потомки известны сегодня как Бали ага или Бали Мула, буквально, «коренные балийцы». Они до сих пор живут отдельно в деревнях Тенганан близ Кандидасы и Трунян на берегу озера Батур и сохраняют свои древние законы и традиционные обычаи.
Когда Маджапахит на Восточной Яве пал в 1515 году, многие небольшие исламские королевства на острове слились в Исламскую империю Матарам. Наиболее преданные индуистские священники, ремесленники, солдаты, аристократы и художники Маджапахита бежали на Восток на Бали и принесли с собой на остров яванскую культуру и индуистские практики.
Вату Ренггонг, также известный как Дева Агунг («Великий Бог»), стал королем в 1550 году. Этот титул стал наследственным через последующие поколения Королевства Гелгель, а затем Клунгкунг, вплоть до 20-го века. Бали достиг вершины своей золотой эры под властью так называемого «Великого Бога» — правителя.
Упадок Бали начался, когда внук Вату Ренггонга, Ди потерял Бламбанган, Ломбок и Сумбаву.
Об иностранных уловках и торговле
Бали был неизвестен европейцам до конца XV века, когда исследователи из Португалии, Испании и Англии столкнулись с этим островом в поисках прибыльных пряностей. На их картах Бали обозначался как Балле, Илья-Бале или малая Ява, но посещался очень редко.
Позже, в 19 веке, конфликты в Европе привели к массовым посещениям острова. В 1840 году голландский посланник вместе с очень искусным и хитрым переговорщиком Хаскусом Купманом начал серию визитов на Бали, чтобы убедить балийцев согласиться на голландский суверенитет. Ему удалось заключить договоры с Регентствами Бадунг, Клунгкунг, Булеленг, Карангасем и Табанан, согласившись на голландскую торговую монополию, в то время как Раджи не смогли понять, что они также фактически согласились предоставить голландцам суверенитет над своими землями и рифами.
Большинство регентств ратифицировали договоры, но Булеленг и Карангасем стояли твердо.
Колониальное правление и голландские правила
Ритуалы пупутана вызвали большой переполох в Европе, а Соединенные Штаты и голландцы были вынуждены умерить свою политику на Бали и в Индонезии. Но заполучив полный контроль над островом, голландцы продолжили этическую политику управления, философию и подход, которые, как они утверждали, поддерживали балийские ценности.
Появление пароходных линий начало продвигать туризм на Бали. Первые посетители острова высадились на берег в 1920-х годах, а к 1930-м годам Бали принимал около сотни посетителей каждый месяц.
Бали посещали в основном художники, музыканты, антропологи и писатели – многие из них сделали очаровательный остров своим домом.
Вторая Мировая Война
В 1942 году японцы без сопротивления высадились на Бали в Сануре (большинство индонезийцев сначала видели в японцах антиколониальных освободителей). Японцы установили свои штаб-квартиры в Денпасаре и Сингарадже, и их оккупация становилась все более суровой для балийцев. Когда японцы ушли с острова в августе 1945 года после поражения во Второй мировой войне, остров страдал от крайней нищеты. Оккупация породила несколько военизированных, националистических и антиколониальных группировок, готовых сражаться с возвращающимися голландцами.
Независимость
На протяжении 19-го и 20-го веков отношения с голландцами все еще были беспокойными, что привело к гибели многих людей. В 1949 году под непрекращающимся мировым давлением Совет Безопасности ООН приказал голландцам вывести свои вооруженные силы и вести переговоры, а не доминировать.
В 1950 году была образована Республика Индонезия, президентом которой стал Сукарно. Хотя Бали является частью Индонезии, существуют значительные религиозные, исторические и культурные различия с Явой и другими основными островами.
Переворот и Обратная Реакция
Независимость была нелегким путем для Индонезии и для острова в часности. Когда Сукарно в 1959 году после нескольких жестоких восстаний взял на себя более прямой контроль, он оказался столь же неумелым администратором мирного времени, как и вдохновляющим революционным лидером. В начале 1960-х годов, когда Сукарно пошатнулся, армия, коммунисты и другие группы боролись за господство. 30 сентября 1965 года попытка государственного переворота, в которой обвинили партию коммунистов Индонезии, привела к падению Сукарно. Генерал Сухарто стал ведущей фигурой в вооруженных силах, проявив большое военное и политическое мастерство в подавлении переворота. Коммунистическая партия была объявлена вне закона, и волна антикоммунистических массовых убийств последовала по всей Индонезии.
Извержение вулкана в 1963 году
В 1963 году на фоне политических потрясений произошло самое катастрофическое за последние 100 лет извержение вулкана на Бали. Гунунг-Агунг взорвал его вершину в весьма неопределенном смысле, в момент, имеющий большое пророческое и политическое значение.
Эка Даса Рудра, величайшее из всех балийских жертвоприношений и событие, которое происходит только каждые 100 лет по балийскому календарю, должно было завершиться 8 марта 1963 года. Прошло уже более ста балийских лет со времени последнего Эка Даса Рудры, но между жрецами возник спор относительно правильной и наиболее благоприятной даты.
17 марта Гунунг-Агунг взорвался. В результате катастрофического извержения погибло более 1000 человек (по некоторым оценкам, 2000) и были разрушены целые деревни – 100 000 человек потеряли свои дома.
Восход демократия
В 1999 году парламент Индонезии собрался для избрания нового президента. Лидером была Мегавати Сукарнопутри, которая была чрезвычайно популярна на Бали, отчасти из-за семейных связей и отчасти потому, что ее партия была по существу светской. Однако Абдуррахман Вахид, умеренный, интеллектуальный глава крупнейшей мусульманской организации Индонезии, стал президентом.
На Ломбоке религиозная и политическая напряженность обострилась в начале 2000 года, когда внезапная волна нападений, начавшихся в Матараме, сожгла китайские и христианские предприятия и дома по всему острову.
Взрывы на Бали
В субботу, 12 октября 2002 года, две бомбы взорвались на оживленном Jl Legian в Куте. Первая взорвала фасад бара Пэдди. Через несколько секунд гораздо более мощная бомба уничтожила клуб Сари. Число погибших, включая пропавших без вести, превысило 200 человек.
Индонезийские власти в конечном итоге возложили вину за взрывы на исламистскую террористическую группировку «Джемаа Исламия». Десятки людей были арестованы, многие приговорены к тюремному заключению, в том числе трое приговорены к смертной казни. 1 октября 2005 года три террориста-смертника взорвали себя: один в ресторане на площади Кута и еще два в прибрежных кафе в Джимбаране. Это снова была работа Джемаа Исламии. Угрозы продолжались: в 2012 году полиция на Бали застрелила пятерых подозреваемых террористов, и до 2018 года время от времени происходили аресты подозреваемых террористов.
Современный Бали остается независимым с сильной индуистской общиной в стране, где доминирует Ислам, сохраняя определенную автономию от Джакарты.